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佛法里的爱是空苦是无常 唯有大爱免情殇-释恒峰
发布时间:2015-8-18 10:34:22 浏览次数:次 来源:在太原的山东人 作者:山西异地联盟 【字体:
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导读:
佛法里的爱是空苦是无常唯有大爱免情殇 《请在来生等我》 我们在尘世最寂静的深秋相遇,恰好红叶满山。 前世今生历经几多轮回,幸好你我又在凡尘遇见。 错过了那世的姹紫嫣红,雨意横斜中,你的身影在我的泪眼中,没有浮...
 

佛法里的爱是空苦是无常 唯有大爱免情殇

《请在来生等我》

我们在尘世最寂静的深秋相遇,恰好红叶满山。

前世今生历经几多轮回,幸好你我又在凡尘遇见。

错过了那世的姹紫嫣红,雨意横斜中,你的身影在我的泪眼中,没有浮现。

但我知道你来过,我依然记得你最初的微笑。

挑眉的瞬间,轻拨锦色丝弦,前世的记忆冉冉升腾。

静坐窗前,凭栏凝望寂寥的清秋,静候冬雪盈漫。

喃喃低吟:“连就连,你我相约定百年。谁若九十七岁死,奈何桥上等三年。”

一首首爱情的诗篇,一曲曲爱的赞歌……在天涯、在海角,有阳光下的灿烂、亦有月光下的朦胧,无论春夏与秋冬、古往与今来,在在处处都留下了爱的踪迹。

爱情是“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的怦然心动;爱情是“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”的暗恋与惊恐;爱情是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言与希冀;爱情是“山无棱,天地合,乃敢与君绝”的大胆表白;爱情是“自君之出矣,思君如明烛,煎心且衔泪”的凄凉与相思。

在佛法里,“爱”以染污为性。世间的一切感情,无论用什么漂亮的语言去包装,它其实都是有条件和有原因的。故大家常说没有无缘无故的爱。“爱”和“欲”是连在一起的——即所谓的“爱欲”。爱是一种欲望,欲望不是单指情欲。贪财是欲,贪色是欲,贪名是欲,贪食物是欲,贪睡觉也叫欲,这称为五欲或五盖,是五种能够障碍我们修行的心理活动,这些全都是爱欲。我们过去理解的爱,感情的爱,其实是对爱的片面理解。佛法里把爱和财、色、名、食、睡全部都连在一起。那么所谓的爱情是什么呢?无非就是一种占有,占有对方的感情,或者占有对方的身体,不外乎这二者。

撑出来的爱。物质是生存的基础,在富足的生活条件下,我们才有了更高的精神追求。失去物质基础就等同于动物世界里的丛林法则,只有杀戮与占有。如果生命朝不保夕,那么爱情将无从谈起。人类与动物的本质区别就在于人有思维、有情感,只有人类,才能准确无误地表达出源于情感,而又高于情感的“爱”。爱情给予了人生活下去的动力,爱给予生命以热度,爱让人生不再枯燥乏味,爱让生命多姿多彩。

婚姻里的爱。父母对儿女以慈,儿女对父母以孝。以血缘关系为纽带,“由己而家,由家而族,由族而国,由国而天下”这条脉络之中,每个人最爱自己,次爱家人,再次爱族人,然后爱国家,最后爱天下。婚姻如牢笼,锁定了男男女女,由此建立了社会秩序、创造了文明道德、诞生了法律,进而国家社会才能发展壮大,百姓才能安居乐业。战争爆发的根源正在于人们爱的自私,不能以爱自己爱家人的方式对待他人。婚姻是反人性的,但婚姻是社会稳定的基础。婚姻是一种束缚,使人不能所欲;婚姻是一种责任,使人不能逃脱;婚姻是人生归宿,使人不再漂泊与迷茫;婚姻是生命港湾,是生命最坚实的依托。

爱的完整。“爱情至上”会导致人生迷航,爱情是人生的重要组成部分,但不是全部。有句格言说得好,“有爱情的生活是幸福的,为爱情而生活是危险的”。为了追逐爱情而放弃事业的,如果从此再无建树,除了爱情一无所有,那最后的结果是使两个人都为生存而奔波,少了爱情应有的浪漫与甜蜜;反之如果没有爱,只去追求物欲,追逐名利,通常会迷失了方向。权利越大,贪欲也越大,最后人在追逐事业巅峰的过程中,没有了感情、亲情以及爱情,最终走向罪恶的深渊!完整的爱应当是成熟而睿智,努力赢得应有的事业(不需要多么成功,只需要达到自我的提升)和得到与守护应有的真爱(不需要是最好的,但一定是最合适的)。

爱的安放。人无千日好,花无百日红。男女间的感情,往往非自己的期待所能控制。失去爱情的人,常常悲观地觉得生不如死:“连我最爱的人都不要我了,我还活下去做什么?”为情轻生自杀,为情杀人,屡见不鲜。所谓:问世间情为何物,只叫人生死相许。因爱而生怨、爱有多深恨有多深,从佛法的观点来看,这些都是愚痴的行为,因为真正的爱情是双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己单方面的想法。陷入痛苦爱情中男女之爱,是一种互相的占有和依赖,你想占有他,他也想占有你,因为都想占有,所以就分不开了。刚开始,相互依靠是甜蜜和温馨,可是时间久了,对方可能就会厌倦感觉到累和烦。爱情的世界中,每个人都还是独立的自我,不分男女。每个人都怕别人变成自己的负担,如果不能够独立,只想要依靠或是指望另一半,就会成了对方的包袱。这样的爱到头来,只能让对方更想逃走。爱情是以占有、控制为出发点,人生致力于追求安全感,要求对方做到全心的奉献,但这是很困难的事。因此甜蜜的爱情,却往往给人带来痛苦。生命无常、爱亦无常;众生执我、爱亦如此。爱是由自己内心而生发,安守内心的那份爱,不因爱的对象消失而消失。爱是内心的释放,爱自己所想所爱,是付出不是回报。

星云法师对于爱情提出的四要:

1.我们要“以智化情“──用理智来净化感情。

2.我们要“以慈作情“──用慈悲来运作感情。

3.我们要“以法范情“──用礼法来规范感情。

4.我们要“以德导情“──用道德来引导感情。

星云法师说:“我们如何把心上的私情私爱去除,陶冶为奉献大众的胸襟?我们如何把自私占有的感情,转化成无私的道情法爱?把有选择、有差别的情爱,净化为无缘大慈、同体大悲?”这是我们追求人生幸福之道、升华生命之内涵,必须慎思的问题,有了服务众生、奉献社会的慈悲,我们的感情生活将更丰富,更永远!这样的爱才能没有痛苦,这样的爱才能永恒,这样的爱才能避免伤害。

祝福:有爱的有情人“七夕”快乐!

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